穿越福爾摩沙:1921年,英屬殖民地官員眼中的日治臺灣

透過這本書,將能在英屬殖民地官員的眼中,看見1920 年代殖民地臺灣眾生相。

反轉帝國之眼──「臺灣植物大調查:早田文藏與臺灣植物誌」講座側記

早田文藏的《臺灣植物圖譜》,讓在學問上向來被視為黑暗世界的臺灣,終於在植物學上走向了開明之域。

「往南國,往太陽燃燒的傷痕記憶之地」──讀《太過野蠻的》

津島佑子用虛構的文字淘回一段遺落在日台航路底下的「記憶」,對日本人與台灣人同樣彌足珍貴。

前朝遺民何處去?離散人生終老海外異域

南明時期,兩位典型的儒家文人跨境出海,流離飄泊,終老異域。

逐漸熟成的人生,自己賞味──讀《生活是甜蜜》

《生活是甜蜜》是一本熟女世代的小說,也是一本獨身主義者都該讀的小說。

永遠的異鄉人──讀《臺北人》

在如今本土意識抬頭的台灣讀《臺北人》,似乎已是相當政治不正確的一件事了。

一首關於流逝的抒情搖滾——再讀東山彰良《流》

「大時代」與「個人」,無庸置疑是《流》一書的雙軸心。

寶島宛如少年,仍有漫漫成長路──讀東山彰良著《流》

《流》的核心元素可以說是「少年」與「台灣」,追求自我價值的少年,以及真正開始建立國家風格的台灣解嚴後時期。

對中國來說,釣魚台列嶼問題就是台灣問題

從理論上來看,中國收復屬於台灣一部分的釣魚台列嶼的時機,應該是在台灣「回歸祖國」以後。

世界史、主體性與學術社群──讀《知識台灣》(下)

在本書的〈理論台灣初論〉中,史書美以半宣言式的筆調,展現其批判學術場域中的殖民性的企圖。