朝麥地那前進──對伊斯蘭民主的追尋

伊斯蘭多元主義的基礎,可以用這句無從爭辯的經文總結:「對於宗教,絕無強迫」。

政教分離是民主政府的前提?從美國經驗反思伊斯蘭教的世俗化之路

你知道嗎,全世界有超過十億的穆斯林,絕大多數都欣然接受民主的基本原則。

東羅馬帝國的最後戰役──讀《1453:君士坦丁堡的陷落》

君士坦丁堡的陷落從未獨立於世,無論此前或之後,都與許多歷史脈絡密切相關。

二十一世紀的今天,人類為什麼還是不理性?──讀《信仰的終結》

「信仰是一種控制桿,一旦拉動就能操縱人們生活中幾乎所有層面。」一旦我們相信某個信仰,往往就很難訴諸於理性。

埃及:從「法老人」的國家到「中東國家」

埃及,中國史料稱之為「密失兒」(Mișr),是否為「阿拉伯國家」?埃及人講阿拉伯語嗎?

伊斯蘭旅人眼中的世界──讀《伊本‧巴杜達遊記:給未來的心靈旅人》

伊本‧巴杜達在長達65年的生命史中,約有三分之一的時間在外遊歷,足跡遍及世界三大洲。

以和平為基本教義的伊斯蘭,為何會出現激進行為?

伊斯蘭基本教義派常有激進暴力行為。什麼是伊斯蘭基本教義派?

穆斯林:曾經雄視歐洲中世紀的王者

兩大文明之間有重大的差異,即對對方的興趣和好奇。

古老帝國的崩潰:奧斯曼的黃粱夢(五)

1865年,一個名叫愛國聯盟的祕密社團出現。

古老帝國的崩潰:奧斯曼的黃粱夢(四)

在其他要碰撞伊斯蘭教規的議題上,鄂圖曼的務實主義同樣表現無遺。