怪談、獵奇、探險：江戶時代的人間煉獄冒險記

作者：waina(灣那 /負責人）

半個世紀前，影響文學最深遠的人類學家說過：「我討厭旅行，我恨探險家。」這句話也是《我的賽克洛斯》這本日本怪談小說中，其主人翁和泉蠟庵的旅行同伴每分每秒的心理狀態。

到底是痛恨旅行本身，移動這個行為，又或是對奇人異事感到不適應？和泉蠟庵的旅伴通通在問話的另一邊搖搖頭，他們把頭低垂下，又立即舉起下巴，一起把眼神射往和泉蠟庵。這無語的傾訴，必然暗示旅行的領頭羊是痛苦的根源吧！是不是如同滿月升起的夜晚，跟著魔魅肉膚色的月光，就會走到無法置信的地方呢？

「嘿，和泉蠟庵的旅伴們，耳彥小夥子及輪小姐，怎麼不換跟人帶路呢？」

輪乾乾地回答：「蠟庵老師寫的溫泉旅遊書是我叔叔的搖錢樹…況且只和他一起走，誰走在前頭都一樣…」
耳彥搔了頭說：「快要習慣了，因為每次好像都有神佛保佑，都活下來了。」
他忍不住害羞地笑了，不知內情的人還以為他在說什麼自己擅長的事。

任何切不開的關係常擁有無法打破的鏈結，鏈住彼此，和泉蠟庵與他的小旅伴們，一人是處於資本主義正開始冒芽的契約關係，另一人則是長期處生死關頭的高度刺激之下，反而更難以離開呢。

但親愛的讀者，身為舒服又自在的閱讀位置的您，是可以抬起二郎腿，窩在一處最柔軟的椅背上，翻開《我的賽克洛斯》一書，在這酷暑之下，享受從心裡冒出源源不絕的寒氣，此番沁涼勝於冷氣機健康不知好幾倍。

《我的賽克洛斯》不僅是一本怪談小說，漫著一種餘繞心頭不散的陰森風味，也是一本奇葩們人間煉獄冒險記。順帶一提，《胚胎奇緣》也是和泉蠟庵與他的小旅伴們系列故事之一，特別是輪小姐的神秘身世只在《胚胎奇緣》交待，欲知輪對於生死之事的淡泊因由，得靠親愛的讀者去尋書了。本文想要談的是《我的賽克洛斯》一書，書名巧好地也是輪遇到的冒險故事。

賽克洛斯指的是希臘神話裡的獨眼巨人，中文詞語取自日文片假名的音讀。獨眼巨人為什麼會出現在日本江戶時代的旅行裡？江戶時期已開始有搜奇博物館的設置了嗎？書中不僅有獨眼巨人此等真實角色、還有兩頭身少女、方頭小孩，一只被喚為父親的木箱，奇人之外，詭異的地域也是這套書系的特色：觀光景點河童村、沒有和尚的削鼻寺、座落山頂的無人神社、對一切之事都要視而不見的蒙眼山等。

〈我的賽克洛斯〉選作書名，是這套和泉蠟庵與他的小旅伴們系列第二集的絕妙之作。其緣由在於當讀者看完此短篇，有感觸的不是獨眼巨人（賽克洛斯）的怪奇外型、舉止描述，而是在與獨眼巨人同住的的村民，及輪小姐與村民之間的互動。

該故事的開始是輪小姐無意間地對獨眼巨人，產生一種接近於銘印行為，使獨眼巨人對輪有了小雞跟母雞的連結。然而旅人總是過客，無法在異地久留，輪心想，與其讓賽克洛斯對我產生不正常的依賴，不如教他怎麼與村民共存下來。村民只是常人，常人雖沒有可憎的外表，但內在的驚恐集合起來，就會成為一種集體性的怪物，這頭怪物吞噬內心與初生犢兒一樣的獨眼巨人，並且玉石俱焚。

然而，和泉蠟庵與他的小旅伴們系列不是只為了滿足獵奇之人而寫的。按筆者的淺見裡，多數獵奇類作品習於延長凌虐一方的時間，以各種非常識可理解的折磨，達成觀看者的奇異愉悅。任何冒險之舉會帶來的濺血，不見得通通都是致人於死地的。和泉蠟庵與他的小旅伴們的故事裡，很多情節都可以說是是合情合理的旅遊常識所延伸。

一本江戶時代旅遊手冊的概念：

例如一、熊一旦對某個東西產生興趣，就非帶走它不可。請不要再拾起熊有興趣的物品，即使是一件破爛衣服。
例如二、不幸與熊對峙的黃金幾秒鐘，不能移開目光，慢慢往後退。
例如三、不要想要揭穿觀光景點的真相，免得自己被肉彘成觀光景點。
例如四、遇到冷淡的人們，不要好奇地去觀察他們的舉動。
例如五、大部分客棧老闆說的話，都聽，不要撿海邊的東西、上這座山不要出聲。

若已經讀過此書的讀者對以上的旅遊手冊所述內容，也許會說：「啊不就是耳彥那個笨蛋專用的嗎？」

是的，耳彥的搏命演出次數真是太頻繁了，加上一種對危機的後知後覺（天然呆？）一次「例行性」的迷路中（迷路是本系列的不可抗力），耳彥借住路過的民宅，居然還想多聽一些恐怖故事，想要回去分享給另外二位不知在何方的旅伴們。置身在各式不寒而慄的處境，他已經快練成自身也毫無察覺的嗜懼口味了。

「聽完三人的故事，我思索誰的故事最可怕，但一時之間想不出答案。在思考鬼魂之類的問題前，他們三人所做所為更是駭人 。」──〈〉

因此，耳彥的專用旅行小知識，可再追加一則：例如六、遇到分享恐怖故事的場合，請慎重考慮是否參加，恐怖可能不是故事而已。請膽子大的讀者回想或注意裡，耳彥究竟遇到什麼人了呢。

回到這本短篇怪談小說的主人翁和泉蠟庵，他的出生故事在本集《我的賽克洛斯》有約略地暗示，有點能解釋他奇異的迷路之神的體質，並且每遇生人與亡魂的交界之時，他總能淡然處之並且為生人傳話給亡魂。在〈星星與熊的悲劇〉短篇裡，暗示性地說明，和泉蠟庵的體質與生父有關，生父不是人間界的存在份子。

又，和泉蠟庵與他的小旅伴們系列裡曾在《Mei魅：日本怪談誌》等雜誌連載，是以每篇旅行記事都會不煩其煩地說明，三人的厭侶關係，這是報刊連續體的短篇集的優點之一，不管讀者前翻翻切入某篇，後翻翻轉進某篇，都會跟和泉蠟庵與他的小旅伴們，一起再回到日本怪談小說的驚人小宇宙裡。

鐵粉，又死忠的粉絲（fans 語源變化請見維基）是怎麼練究的呢？凡粉絲者，通常皆是一本接一本，沒有停地讀下去的。《我的賽克洛斯》作者山白朝子，另一個筆名是乙一。若以乙一之名的號召，粉絲將蜂湧而上，但名字不是乙一，但換了一個名字的目的為何？即是新系列小說的宣告意味所在。要隱姓埋名，在現代只會發生在起初的瞬間。這應該也不是日本大眾文學能手乙一想要做的事，讓大家完全不知情的狀況認同一位新手。

也許他想與孕育一個初生兒般，以日式怪談小說的形式，說一回又一回，和泉蠟庵與他的小旅伴們的故事給死忠粉絲聽而已。所以此時此刻，誰是賽克洛斯呢？讀者們，請細心照養這部新系列吧，讓它一本又一本生出來，一次又一次讓你們感受在夏天裡，不必依賴冷氣，也不用往太陽公轉照地球另一邊去旅行，就可以享用自體產出，源源不絕涼氣的避暑妙招。