吳明益:我一次又一次沉迷在魯西迪一千零一夜般的故事裡

印度裔英國作家魯西迪在他的全新著作《兩年八個月又二十八夜》中,融合土地、歷史、印度宗教文化,鑄成了一則魔幻寓言。

吳密察:伊能嘉矩的「復甦」,與他為臺灣民主、自由、本土化帶來的當代意義

「布衣之讀書人不求知己於當世,清節三十年,一意專心,埋頭臺灣史學研究」

翁佳音:若精讀這本書,那麼他對荷蘭時代的認識,級數與我同等

從荷蘭文直譯的歷史文獻,帶你乘坐時光機重回荷治時期的臺灣。

吳密察:伊能嘉矩與他的臺灣研究

只要有臺灣文化研究的地方,就有日本人伊能嘉矩的足跡。

許雪姬:活在日本時代的臺灣人

那些年過八十、受日本教育的老年人,如今在他們回顧的人生中,「日本經驗」是什麼?

瀟湘神:人就是生活在怪談裡

怪談在當代的處境,或許值得我們問一個問題:怪談在現代,還有意義嗎?

胡晴舫:終於日本的村上先生

「我任何地方都可以去,任何地方也去不成。」

陳嘉銘:不馴服的正義

我們都是被擲入無法選擇的社會群集,因為政治無所不在。

楊凱麟:韋勒貝克,或小說的擴增實境

韋勒貝克的最新小說《屈服》建構了被伊斯蘭統治的法國,而在小說出版當日即發生了「查理周刊事件」。究竟虛構的小說與現實之間的關係是什麼?

林立青:從美國勞工階級的掙扎,反思台灣的困境

本書讓我們理解一個在美國的勞工階級,甚至清楚寫出這些人的思緒和價值觀。