人種知識與丈量邊界:讀《紫線番界:臺灣田園分別墾禁圖說解讀》

「臺灣田園分別墾禁圖說」這幅輿圖繪於乾隆49年(1784),主題為臺灣西半部地區的新、舊番界及開墾情形。

浪漫且落寞的靈魂:鄧南光的攝影人生

鄧南光是那個年代技藝高超、備受尊崇的一位領導者。他的創作年代之久遠和累積作品之豐富,恐怕很少人比得上。

追尋與感念:臺灣紀實攝影家的靈光再現

回溯臺灣本土攝影家的蹤跡,應從二○年代陸續出現在民間各地的照相館開始去尋覓。

在理性消逝的世界,宗教信仰是否會毀滅人類?

公車正要離站,一名年輕男子上了車。他穿著大衣,大衣下藏了一枚炸彈。

傳奇香水的祕密:為何香奈兒五號的香氣如此迷人?

大半個世紀以來,香奈兒五號的香氣一直像是徘徊我們耳際的酣熱低語,展現它圓潤飽滿且愉悅感官的氣息。

京都的繾綣書寫

京都的美學,在一「輕」字。京都人愛用的隔間暖簾,即一層輕盈,隨風飄曳的布,成了若有若無的內外之隔。

從中華帝國到日本帝國,臺北經歷了什麼樣的轉變?

1895年臺灣從隸屬中華帝國轉換為日本帝國,是「兩種帝國」的統轄權變化,也意謂臺灣人生活世界的變化。

中英文化的傳譯者:楊憲益的人生與故事(下)

1949年1月21日,正是蔣介石宣布「引退」,由副總統李宗仁代行職權的日子。

中英文化的傳譯者:楊憲益的人生與故事(上)

這是一篇知名翻譯家楊憲益與其妻Gladys(戴乃迭)的故事,他們倆人英譯的《紅樓夢》在臺灣戒嚴時期是不允許留有譯者名號的。

教科書的另類閱讀法:用年表讀通中國文化史

近來有關高中歷史教科書的微(危?)調爭議,凸顯臺灣政治、教育決策者與歷史學界的主流意見嚴重脫節。