有沒有《真實的滿洲史》的八卦?

有沒有臺灣讀者為什麼要知道滿洲國歷史的八卦?有沒有1930年代臺灣人去滿洲國當「臺勞」的八卦?

林百貨:臺南五棧樓仔的故事

1933年引發火燒事件的木工製作神社,於同年5月12日完工,名為末廣社,並舉行披露宴開鎮座。

建築的故事:房子是如何蓋成的

想像一下自己來到森林,天色就要暗了,你得建造一處棲身之所。

人生這條路:讀淺田次郎《一路》

江戶時代,德川家康統一天下後,遂開始以全日本的規模,整備各地通往江戶(今東京)的交通網絡。

【女人的科學史】來自法蘭克福的科學插畫家、昆蟲學開創者、探險家

瑪麗亞.西碧拉.梅里安的父親大馬提歐斯.梅里安,是位受尊重的銅雕家和出版商。

人性、道德與政治:論盧梭(四)

盧梭的「兩篇論文」反映出一種「歷史悲觀論」。人脫離了自然狀態,並成為政治社會動物的過程,不但是人的「宿命」,也是人無法挽回的「事實」。

【女人的科學史】與笛卡兒討論學問的日耳曼公主

伊麗莎白公主和笛卡兒的初次見面可能是在164年,地點是公主的母親伊麗莎白.斯圖爾特座落在海牙的家。

被帶壞的羅馬人:二百年前的法國美食家談吃

羅馬人的宴會假如羅馬人是出於獨立的目的而打仗,或者為了享受征服周邊國家的快感,他們肯定會對美食一無所知。

人類不平等的起源與基礎:論盧梭(三)

當大多數人都在啟蒙風潮前臣服,朝向代表進步的「現代社會」前進時,盧梭「敢言」出人們內心中最深層的感受,質疑大家以為無須再懷疑的事物。

人與動物共譜的組曲:讀《大象先生:勇闖緬甸叢林》

在我們所身處的世界中,人與動物的關係是呈現何種景況?人類「馴服」(domesticate)動物以為己用,看起來人類是動物的主宰。