從過去認識我們所生活的當下──讀《1946:型塑現代世界的關鍵年》

本書主要呈現給讀者的,是世界局勢如何在 1946 年從戰後狀態,逐漸邁向冷戰時代。因此,本書始終圍繞在三個重要且彼此相關的議題上:1. 美、蘇之間的緊張與不信任,2. 戰後歐洲局勢的重整,3. 後殖民時代的國際局勢。

無所事事的西方青年,在教宗的號召下成為瘋狂殺戮的十字軍,卻喊著主耶穌的名

西元 1095 年 11 月 27 日,教宗伍朋二世(Urban II)在克萊蒙會議中致詞,號召發起第一次十字軍運動。

塞在虛偽縫隙中的純真──讀《純真博物館》

純真博物館的大門,將永遠為那些在伊斯坦堡找不到一個接吻場所的情侶們敞開。

萬曆統治的明朝和你想的不一樣,它是歐洲人眼中的烏托邦

『明』(Ming Style)在西方已經成為一個認同率很高的品牌,成為中華文明黃金時代的一個縮寫。

以「物」打造的世界史──導讀《那些異國玩意兒:大航海時代探索世界的第一手記事》

對我而言,這些異國見聞錄可真是理解那個時代跨文化交流的最好指南。

出航遠洋的歐洲探險家,發現了哪些奇異有趣的新玩意?

探險家經常不知自己在描述什麼,甚至會不知道如何稱呼他們見到的動物、食物或物件。

如何在古代歐洲談一場戀愛?

現代有夜店,古代有舞會,若說到要如何在古代歐洲贏得女士芳心?西元 1538 年的安東尼奧‧艾瑞納在《跳舞準則》一書中,揭露了如何在舞會中令女士印象深刻。

凱爾特人的黎明曙光──讀《中土世界:歐洲的古代起源》

《中土世界》就是一本為「凱爾特文明」帶來曙光的作品,作者認為凱爾特文明絲毫不遜於羅馬。

十字軍使歐洲認同萌芽,卻也使歐洲內部分裂

我們今日所理解,嚴格地理定義下的歐洲,在整個中世紀裡只不過是「亞洲的半島」,且人煙極其稀少。

穆斯林:曾經雄視歐洲中世紀的王者

兩大文明之間有重大的差異,即對對方的興趣和好奇。